sábado, 15 de diciembre de 2007

Feliz navidad



Feliz navidad a todos los hombres de buena voluntad. Todo nuestro cariño a las familias de los compañeros caídos ¡no os olvidaremos!





Una historia de navidad...





Tregua de Navidad

Se conoce como Tregua de Navidad a un breve alto el fuego no oficial que ocurrió entre el Imperio Alemán y las tropas británicas estacionadas en el frente occidental de la Primera Guerra Mundial durante la navidad de 1914. La tregua comenzó en la víspera de la Navidad, el 24 de diciembre de 1914 cuando las tropas alemanas comenzaron a decorar sus trincheras, luego continuaron con su celebración cantando villancicos, específicamente Stille Nacht (Noche de paz). Las tropas británicas en las trincheras al otro lado respondieron entonces con villancicos en inglés.
Ambos lados continuaron el intercambio gritando saludos de Navidad los unos a los otros. Pronto ya había llamadas a visitas en la tierra de nadie, donde pequeños regalos fueron intercambiados: whisky, cigarrillos, etc. La artillería en esa región permaneció silenciosa esa noche. La tregua también permitió que los caídos recientes fueran recuperados desde detrás de las líneas y enterrados. Se condujeron ceremonias de enterramiento con soldados de ambos lados del conflicto llorando las pérdidas juntos y ofreciéndose su respeto. En un entierro en la Tierra de nadie, soldados británicos y alemanes se reunieron para leer un fragmento del Salmo 23:



El Señor es mi pastor, nada me falta. Sobre pastos verdes me hace reposar, por aguas tranquilas me conduce. El Señor me da nueva fuerza, me consuela, me hace perseverar. Me lleva por el buen camino, por el amor de su nombre. Aunque camine por un valle oscuro no temeré mal alguno porque Él está conmigo.



La tregua se propagó hacia otras áreas, y hay muchas historias — algunas quizá apócrifas — de partidos de fútbol entre las fuerzas enemigas. Hay cartas que confirman que el resultado de uno de esos juegos fue 3 a 2 a favor de Alemania.
En muchos sectores la tregua sólo duró esa noche, pero en algunas áreas duró hasta el año nuevo.
La tregua ocurrió a pesar de la oposición de los niveles superiores de los ejércitos. Anteriormente un pedido hecho por el papa Benedicto XV de una tregua entre las partes en guerra había sido desoído.
Los comandantes británicos John French y Sir Horace Smith-Dorrien juraron que una tregua así nunca volvería a permitirse (sin embargo ambos habían dejado el mando antes de la Navidad de 1915). En los años subsiguientes se ordenaron bombardeos de artillería en la víspera de la festividad para asegurarse de que no hubieran más reblandecimientos en medio del combate. Asimismo las tropas eran rotadas por varios sectores del frente para evitar que se familiaricen demasiado con el enemigo. A pesar de esas medidas hubo encuentros amigables entre soldados, pero en una escala mucho menor que la de los encuentros del año anterior.
Durante la pascua de 1916 ocurrió una tregua similar pero en el frente oriental.

Armisticio informal [editar]
Durante los dos años siguientes a la estabilización de las líneas del Frente Occidental, se produjeron otras situaciones de armisticio informal (i.e. armisticio no impuesto por el Alto Mando), en ambos bandos. Según los testimonios, los comandantes británicos recién llegados al frente se asombraban al ver tanto a los británicos como los alemanes exponiéndose sobre la línea de trinchera, dentro del alcance de las armas enemigas.
Con frecuencia, la artillería se disparaba sobre sitios concretos, en momentos determinados, para evitar bajas enemigas, en ambos bandos. En alguna ocasión, se intercambiaron disparos después de que un mortero mal situado golpease a las líneas británicas, tras lo cual un soldado alemán pidió disculpas a los británicos, parándose así el intercambio de disparos entre ambas trincheras.

Legado [editar]
En 1999, el grupo llamado "Khaki Chums" (oficialmente: The Association for Military Remembrance) visitó una región de Flandes y recreó la Tregua de Navidad. Vivían como habían vivido los soldados británicos de la I Guerra Mundial, sin comodidades modernas.
La Tregua se llevó a la pantalla en la película francesa de 2005 'Joyeux Noel' (Feliz Navidad). (La película fue nominada al Oscar en la categoría de "Mejor Película de lengua extranjera" en su 78ª edición.) La Tregua de Navidad fue también retratada en la película de Richard Attemborough Oh What a Lovely War.
Se han escrito libros sobre la Tregua de Navidad, incluyendo la obra de Stanley Weintraub Silent Night: The Story of the World War I Christmas Truce, en el que relata este suceso del que él mismo fue testigo.
La tregua fue también recordada en el vídeo de Paul McCartney Pipes of Peace (1983).
En el episodio final de Blackadder Goes Forth, los protagonistas discuten sucesos del pasado que les llevaron a su situación actual, incluyendo la Tregua de Navidad. El Capitán Blackadder añadió cínicamente que "Ambos bandos avanzaron más lejos una visita a la trinchera enemiga durante la tregua de Navidad de lo que lo hicieron en los dos años y medio de guerra siguientes."
De la tregua de Navidad se ha dicho que fue el último vestigio del siglo XIX: el último momento en el que, en la guerra, ambos bandos se tratarían mutuamente con respeto; cuando ellos se saludasen unos a otros con amabilidad demostrando que — a pesar de los hechos horribles que habían sucedido — aún eran respetuosos soldados.
En 1990, el grupo británico The Farm grabó una canción que habla de este suceso: 'All Together Now', la cual se ha convertido en un himno futbolístico.
El 21 de noviembre de 2005, el último veterano de guerra aliado superviviente de la tregua, Alfred Anderson, murió en Newtyle, Escocia, a los 109 años.

domingo, 9 de diciembre de 2007

Nos "olvidamos" de un batallón



El día que abandonamos Filipinas nos "olvidamos" de un batallón de soldados que teníamos allí y que resistió durante meses, en unas condiciones absolutamente infrahumanas, el asedio.


Varios de aquellos hombres volvieron a España con el reconocimiento y el respeto de los que los asediaron, y el olvido de su patria...


Unas lineas de texto que hacen referencia al desconocimiento de esta gesta en la web Los primeros y los últimos de Filipinas me llevan a traerlos a este lugar. Estamos impregnados de las gestas de El Álamo y Vietnam desconociendo negligentemente las nuestras...

sábado, 8 de diciembre de 2007

viernes, 7 de diciembre de 2007

Blogs desde el frente










La cartas desde el frente, "Cartas desde Iwo Jima", han sido sustituidas por otro medio de expresión del día a día de los soldados, blogs que relatan en primera persona nuestras vivencias para el mundo.

Os dejo aquí enlaces con algunos de ellos.

http://www.mudvillegazette.com/

http://www.blackfive.net/

http://avengerredsix.blogspot.com/

http://www.justanothersoldier.com/ (reservista)

http://www.bootsinbaghdad.blogspot.com/

http://thunder6.typepad.com/

http://adayiniraq.blogspot.com/

martes, 4 de diciembre de 2007

Mando español en Bosnia


España asume hoy el mando de la misión en Bosnia en plena crisis de Kosovo

Quince años después de que los primeros soldados españoles llegaran a territorio de la antigua yugoslavia para facilitar el cumplimiento de los acuerdos de paz, tras la guerra de los Balcanes, España asumirá, por primera vez en su historia, el mando de una gran misión internacional.

Sin embargo, este hito histórico, que convertirá durante un año al general Ignacio Martín Villalaín en comandante de la Operación Althea, se produce en el momento más difícil, ya que la región serbia de Kosovo, de mayoría musulmana, podría declarar su independencia el día 10. No se descarta que esta circunstancia tenga un efecto rebote en Bosnia-Herzegovina, y volver a convertir la región en un foco de tensión por el enfrentamiento entre serbios y musulmanes.

Esta inquietud sobre la situación en Kosovo, donde España mantiene un contingente de 641 militares, ya ha sido reconocida por el ministro de Defensa, José Antonio Alonso, que ayer mismo confirmó que en esta región, administrada desde 1999 por la ONU, «las cosas no van bien». De hecho, el Ejecutivo español está a la espera de conocer el futuro de Kosovo para ver qué posición política adopta.
(Fuente ABC)
"Las cosas no van bien"...

sábado, 24 de noviembre de 2007

Cultura de defensa y cine español



El cine español está mayoritariamente subvencionado por instituciones públicas, tanto que se elabora una Ley del Cine de carácter proteccionista sobre el mismo. Tenemos un escenario donde el cine español ocupa un papel de tanta relevancia que se decide regular, con una norma del rango de ley, su protección.


Podemos decir que el cine no solo es un elemento determinante de carácter cultural sino que también es más cosas, teniendo en nuestra sociedad un lugar privilegiado sobre cualquier otra fuente de divulgación.


En los EE.UU., paraíso del cine por antonomasia, conocen desde hace mucho ese papel que el cine como expresión de divulgación tiene en nuestras sociedades. De esta forma se subvencionan activamente películas y series de carácter militar. Las gestas, las anécdotas, el humor, la vida cotidiana de los militares es reflejado en la pequeña o la gran pantalla. Resulta evidente el carácter prescriptor de todo ello.


¿Y en España? Pues parece que aquí solo se narra lo terrible de la guerra (civil) y lo malos que éramos en la época colonial. ¡Que barbaridad! Y luego se pretende que los jóvenes ingresen el la FF.AA.


Se me ocurren muchísimas películas y series que narrando nuestro pasado y nuestro presente sirvan a la noble tarea de difundir una cultura de defensa con identidad española. ¿Acaso el papel ejemplar de nuestros soldados en varias partes del mundo no debe ser conocido, inclusive en la guerra de Irak?


La Plaza de España de Mostar es un símbolo internacional de nuestro trabajo como militares en el exterior. ¿Porque no llevarlo al cine o televisión? El Ministerio de Defensa debería ver esta necesidad y desarrollar una planificación al respecto. Es necesario un Departamento ad hoc dentro del propio Ministerio.
Desde estas páginas os hago un llamamiento a todos aquellos interesados en nuetro ejército, en una cultura de defensa española, para que nos constituyamos en lobby (de presion) a fin de conseguir estos objetivos.

lunes, 19 de noviembre de 2007

Como soldado me duele...

Los indigentes de las guerras de EE. UU.
Norteamérica revive el drama de los veteranos de Vietnam: uno de cada cuatro mendigos viene de las filas del Ejército
Autor:
Tatiana López Corresponsal

La escritora Karen Spears tardó 18 años en reconocer públicamente que su padre había muerto en Vietnam. Heredera de una vergüenza nacional que durante más de dos décadas condenó al ostracismo social a miles de ex combatientes estadounidenses, como tantos de sus conciudadanos, Spears alimentó con su silencio el rencor de un país incapaz de perdonar la derrota. «Había tanta presión que nos quitábamos el uniforme en el mismo aeropuerto por miedo a las represalias». El que habla es Joe Cool, veterano de la lucha contra el Vietcong; su nombre es uno de los que no aparecen en el famoso muro de los caídos, cuyo 25 aniversario se celebró el pasado sábado en la ciudad de Washington.
Construido en 1982, este simbólico mausoleo de granito negro, que sirve como descanso final a más de 58.000 almas, fue redecorado el pasado fin de semana a base de fotografías, dedicatorias y hasta latas de cerveza en homenaje a aquellos que dieron su vida por la bandera de barras y estrellas.
Celebración tardía. La fecha consiguió reunir en la capital del país a una muchedumbre uniformada que, al grito de «bienvenidos a casa», era recibida con aplausos. «Pero con 40 año de retraso», protesta desde su silla de ruedas John Papalardo, a quien una bala perdida le segó la espina dorsal recién aterrizado en Ciudad Ho Chi Minh, antigua Saigón. «Lo más triste es que con todo el tiempo que ha pasado seguimos sin tener el apoyo político, ¿tú ves alguno?», le pregunta a su mujer, que luce en la solapa una pegatina que reza: «Ni un veterano detrás».
Desamparo institucional
Más allá del carácter solidario de la frase, el eslogan recoge un debate reavivado en los últimos tiempos por culpa de las guerras de Irak y Afganistán. Tras la publicación de un estudio que asegura que al menos uno de cada cuatro indigentes ( homeless ) en EE.?UU. procede directamente de las filas del Ejército, las acusaciones de desamparo institucional han hecho mella en una Administración «a la que no le tiembla el pulso cuando se trata de financiar la libertad, pero que siempre se olvida de destinar fondos para los que la lucharon», reconoce Spears. Su libro Después de doblar la bandera ahonda en la exclusión vivida por miles de familias de ex militares en las décadas de los sesenta y setenta. Entonces, al rechazo ciudadano se unió la desidia de un Gobierno incapaz de calcular la dimensión psicológica derivada de la batalla; muchos de los combatientes de Vietnam jamás fueron diagnosticados con el «síndrome de estrés postraumático» que los arrastró de la casa a la calle (más del 60% de los homeless provienen de ese conflicto). En la actualidad es el pulso político que desde hace meses enfrenta al Congreso con el presidente Bush, el verdadero responsable de los más de 1.500 héroes sin techo que pasaron de Bagdad a la intemperie.
El enfrentamiento, a tan solo un año de las elecciones y tras el llamado escándalo del Walter Reed, que puso de manifiesto las deficiencias de decenas de hospitales militares del país, subió de tono en los últimos días, después de que Bush asegurara desde su rancho de Tejas: «El abandono de nuestros veteranos es culpa de los demócratas, quienes se niegan a mandarme una ley viable que pueda firmar». Desde la oposición afirman que sus presupuestos incluyen un incremento de casi 4.000 millones para problemas domésticos. «La mayor partida en los últimos años, a pesar de las palabras huecas de Bush», declaró la senadora Patty Murray.

sábado, 10 de noviembre de 2007

Chad kafkiano y tropas españolas a Darfur.



Ya han sido liberados los últimos españoles que permanecían en el Chad por el despropósito de la ONG "El arca de Zoé". Al mismo tiempo que el Gobierno de España prepara el envío de un contingente de 120 militares a el Chad, para participar en la fuerza de paz mixta de la ONU y la Unión Africana (Unamid) que actúa en Darfur.


Semeja que la dos noticias no guardan relación, posiblemente no, hace mucho que muchos insistimos en la necesidad de tropas en Darfur para evitar que continué el genocidio. Pero intuyo en todo este tinglado kafkiano la mano corrupta, vil y asesina de los gobernantes africanos.


A Idriss Déby, actual Presidente del país, le interesa perpetuarse en el poder, se topa con una ONG que comete un error, quizás influenciada por algún funcionario, y se desata el escándalo. ¡Se llevan a nuestro niños unos europeos desalmados! Como si a estos gobernantes y sus adalides les importarán los niños, quizás para venderlos como esclavos si.


A la acusación de pederastas que Déby le espetó al comandante de la aeronave, con un despliegue mediático digno de los "McCann", la respuesta somos españoles que no pederastas parece que fue el pistoletazo de salida de la presión a Francia, en el medio España, para que no se olviden de su antigua colonia.


Bien venidos al Chad, Bien venidos al circo mediático.

Kurdos, Kurdistán y P.K.K., conozcamos y diferenciemos.

¿Qué es el PKK kurdo?

© BBC MUNDO (http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/international)Martes, 16 de octubre de 2007 - 20:47 GMT Pam O´Toole BBC

El Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) ha sido durante décadas un quebradero de cabeza para Turquía. Este grupo, de inspiración leninista-marxista, fue fundado a finales de los años '70. En 1984 inició una campaña armada contra el gobierno de Turquía con el objetivo de conseguir la creación de un estado kurdo independiente dentro de ese país. Desde que se inició el conflicto han muerto más de 37.000 personas y miles de aldeas han sido destruidas en el sudeste y este de Turquía, de mayoría kurda. La confrontación, que alcanzó su punto álgido a mediados de los años '90, obligó a miles de kurdos a huir a otras regiones del país. En 1990 el PKK modificó su demanda de creación de un estado independiente por la petición de más autonomía para los kurdos. Y en 1999 sufrió un duro golpe cuando su máximo líder, Abdullah Ocalan, fue arrestado. Violencia en aumento Poco después esta organización inició un alto al fuego unilateral por un periodo de cinco años y adoptó una serie de pasos para intentar mejorar su imagen y aumentar su popularidad, cambiando su nombre en diversas ocasiones, hasta decidirse por el de Partido de los Trabajadores del Kurdistán. También suavizó sus demandas, pidiéndole a Ankara la posibilidad de estar más involucrado en la vida política del país, el incremento de los derechos culturales de los 15 millones de kurdos que se estima viven en Turquía, y la liberación de sus miembros encarcelados. Por aquél entonces se llegó a hablar de divisiones en el seno del PKK. Pero Turquía, que, al igual que algunas naciones occidentales considera al PKK como una organización terrorista, se negó a negociar y ofreció una amnistía limitada a sus miembros. En 2004 el PKK reanudó su campaña de violencia, que ha ido en aumento en los últimos dos años pese a la declaración de varios altos al fuego unilaterales. La reciente muerte de 13 soldados turcos en enfrentamientos con el PKK y de 12 civiles en una emboscada a un autobús han sido los peores incidentes de los últimos años. Pese a que el partido en el gobierno de Turquía, el Partido AK, ha ganado influencia en el sudeste del país, los kurdos y la Unión Europea consideran que el gobierno todavía tiene que hacer más para mejorar los derechos de la minoría kurda del país. Grupos escindidos El PKK goza de una alta popularidad entre la población kurda, algo que queda demostrado cada año en el festival de primavera Nowruz, en el que los kurdos aprovechan para manifestarse a favor del líder encarcelado del PKK, Abdullah Ocalan. Además, el grupo Halcones de la Libertad del Kurdistán, supuestamente escindido del PKK, ha asumido la responsabilidad de una serie de atentados con bomba en Estambul y en diversos complejos turísticos de la costa mediterránea turca. Éste grupo también ha proclamado su lealtad a Ocalan. En los últimos años también ha surgido la organización hermana Pejak, que ha llevado a cabo ataques contra Irán. Turquía cree que el PKK tiene varios miles de combatientes en las montañas del norte de Irak, un territorio en el que también se considera que hay una base del Pejak. Con el aumento de la violencia en el sudeste de Turquía, y mientras Estados Unidos y los kurdos de Irak parecen incapaces acabar con las bases del PKK en territorio iraquí, el gobierno turco amenaza solucionar este asunto por su cuenta.

Nota de BBCMundo.com:http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/hi/spanish/international/newsid_7047000/7047994.stmPublicada: 2007/10/16 20:47:58 GMT© BBC MMVII

viernes, 9 de noviembre de 2007

El triángulo de las fuerzas armadas.



Aportando desde este blog elementos en un debate abierto sobre los actores que actualmente participan o configuran la fuerza como elemento fundamental de la Defensa, sigo pensando que el factor humano sigue siendo determinante sobre otros como el tecnológico en un campo tan particular como es la guerra y todas sus variantes, avanzo esta teoría abierta.



Los tres ángulos que configuran nuestro triángulo de fuerza son:



(a) La milicia. En España los Reservistas voluntarios.

(b) El ejército profesional.

(c) La Compañías privadas de seguridad (al estilo de Blackwater).



Dependiendo de los escenarios en los cuales nos movamos (territorio nacional o área de conflicto), cada uno de los ángulos del triángulo tiene una menor o mayor amplitud.


Casuística concreta:


De esa forma en España el ángulo ejército profesional prima de una sobre manera, la milicia es incipiente y las compañías de seguridad, al uso de la mencionada, inexistentes.



En Estados Unidos tenemos unos ángulos bastante equilibrados (a) y (b), siendo el (c) de una gran relevancia.



En una zona de conflicto como Irak, siendo determinante la presencia de fuerzas nacionales profesionales, las compañías privadas de seguridad tienen un amplio despliegue de todos conocido.


miércoles, 7 de noviembre de 2007

Sahara: ¿honor o geopolítica?


Allá por el año 1976, el Gobierno español de aquel entonces abandono a su suerte un territorio bajo soberanía española el Sahara Occidental. La República Árabe Saharaui Democrática, que consta en la ONU como "territorio no autónomo" (pendiente de descolonización), está ocupada por el ejército de Marruecos.


El cúmulo de intereses geopolíticos que confluyen en este territorio ocupado es tal que parece que el sufrimiento del pueblo saharaui no tiene final.


Tenemos una deuda pendiente con este pueblo. Muchas son las familias españolas que llevan años acogiendo niños saharauis en breves estancias en España, los vemos disfrutando entre nosotros, llenos de alegría cuando llegan, ojos tristes y abatidos cuando parten...


Este verano observaba en una de nuestras playas una de esas niñas con su familia española como miraba asustada el mar, al cual se acercaba tímidamente...


Añoro el día en que estos críos partan hacia su nación con la misma alegría que llegan a nosotros. ¿Honor o geopolítica? Añoro el día en que nuestras Fuerzas Armadas liberen el Sahara.


domingo, 28 de octubre de 2007

Shoá


“Yo les daré en Mi casa, y dentro de Mis muros, recordatorio y nombre (un “yad vashem”)… que nunca (les) será quitado”. (Isaías, capítulo 56, verso 5).


Yad Vashem, órgano responsable por la memoria de los mártires y héroes del Holocausto, fue fundado en 1953 por decreto de la Kneset de Israel. Desde sus comienzos, se le ha encomendado a Yad Vashem la documentación histórica del pueblo judío durante el Holocausto, preservando la memoria y la historia de cada una de las seis millones de víctimas, e impartiendo el legado del Holocausto a las generaciones futuras por medio de sus archivos, su biblioteca, su escuela, sus museos y a través del reconocimiento a los Justos de las Naciones.
Ubicado en Har Hazicaron, el monte de la memoria, en Jerusalén, Yad Vashem es un vasto complejo que se va extendiendo a través de sus senderos arbolados que conducen hacia museos, exposiciones, archivos, monumentos, esculturas y sitios recordatorios.
Los Justos de las Naciones son “la gente buena” de la época de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto. Sus acciones resaltan especialmente por el hecho que los judíos fueron perseguidos en todo lugar durante esos a ñ os, y prácticamente no se encuentran países y sociedades que los defendieron.
Sirva un grano de arena para no olvidar.

sábado, 27 de octubre de 2007

Quizás sin honor el hombre está vacio de contenido, es otra cosa...


Esta pequeña reflexión la hacía en otros lugares y al respecto del honor, como una cualidad humana fundamental, al menos para mi y para todos los militares.


Siendo un hombre desprovisto de honor quizás una mera cosa. Por que ¿acaso no son estas cualidades las que nos hacen hombres?


Además, pienso, al modo de aquellos pequeños textos zen que tanto me gustan, que las grandes construcciones lingüísticas se pierden en vaguedades y que en lo sencillo se encuentra el sendero del guerrero.

viernes, 26 de octubre de 2007

La filosofía de lo militar


Soy de los que piensa que hay una filosofía de lo militar. Podemos citar muchas referencias histórica desde la grecia clásica hasta nuestro días. En El arte de la guerra, Sun Tzu recoge unos textos ya clásicos, no solo en lo militar, sino aplicable a lo empresarial e inclusive al acontecer de nuestras vidas.

¿Dónde acaba la frontera de lo militar, lo empresarial, lo particular? Parece que estas fronteras no están dibujadas, solo existe una forma de pensar en consonancia con una de obrar.

Hoy, y quinientos años antes de nuestra era, hay una forma de vida, que yo reclamo como el sendero del guerrero.

jueves, 25 de octubre de 2007

Educación espartana


Sin caer en una reproducción histórica de la educación espartana (vease más abajo en enlace sobre el particular) no tengo dudas al respecto de que por muy mal camino vamos en cuestión de educación pública.


Y no lo digo por las pasajeras pataletas del clero por lo de la educación ciudadana, asignatura que se lleva impartiendo en todos los países "occidentales" desde hace tiempo, EE.UU. incluido, sino por que no podemos estar, en una cuestión de tanta relevancia, a merced de los devaneos de esta u otra fuerza política.


Se necesita un pacto de estado en esta materia (y en otras, véase el pacto francés sobre ecología -que tiempos las derechas son izquierdas y las izquierdas derechas...-), se necesita recuperar la dignidad de la escuela, el respeto por los profesores, la disciplina, la corrección, las buenas costumbres, todo ello posible en esta España democrática y de crecimiento económico.


Quizás los espartanos tenían razón...



miércoles, 24 de octubre de 2007

¿Cascos azules con mandato ONU en Birmania?

Después de cuarenta años Birmania es un pueblo que parece harto de su resignación. Aung San Suu Kyi verdadera líder de los ciudadanos birmanos sufre desde hace doce años arresto domiciliario.

Es la clásica historia de una nación rica, con grandes posibilidades naturales, y un pueblo extremadamente pobre.

Una clase dirigente que impone el hermetismo en los recintos públicos: hospitales, escuelas, estas últimas bajo la batuta del ojo del gran hermano.

Nuestra reflexión en este punto es porque en todos los lugares del mundo donde imperan estos desmanes de lesa humanidad no hay intervención militar bajo mandato ONU. El gigante económico chino empieza a ser más determinante que otros gigantes en la geopolítica internacional.

(Esta va a ser una "entrada" cambiante, a medida que evoluciona el conflicto y nuestro conocimiento la adaptaremos a las circunstancias)

Darfur, genocidio e ignominia, la necesidad de unas fuerzas armadas internacionales


Darfur, la necesidad de fuerzas armadas internacionales -cascos azules- para evitar que crezca la ignominia, el genocidio.

Organizaciones nada "belicistas" como Amnistía Internacinal lanzarón una campaña para enviar cascos azules para frenar el genocidio en la zona. "Send a peacekeeper", algo que se debería exterder, en nuestra modesta y humilde opinión, a otras partes del mundo.



martes, 23 de octubre de 2007

La carga de la brigada ligera


El cine, La carga de la brigada ligera, señala nuestra vidas...

Media legua, media legua, Media legua ante ellos.
Por el valle de la Muerte Cabalgaron los seiscientos.
"¡Adelante, Brigada Ligera!""¡Cargad sobre los cañones!", dijo.
En el valle de la Muerte Cabalgaron los seiscientos."
¡Adelante, Brigada Ligera!"
¿Se descorazonó un solo hombre?
No, aunque los soldados comprendían Que era un desatino.
No estaban allí para replicar.
No estaban allí para razonar,
No estaban sino para vencer o morir.
En el valle de la Muerte Cabalgaron los seiscientos.

Varitas de azucena


Algo que leí y que debemos recordar.

La Batalla de Trafalgar.

"siempre se ha dicho que las varitas de azucena que brotan en la arena son las almas de los marineros que murieron entonces..."

El sendero del guerrero


Nuestro código ético. Base también del Credo legionario.


義 - Gi - Rectitud (decisiones correctas)
Sé honrado en tus tratos con todo el mundo. Cree en la justicia, pero no en la que emana de los demás, sino en la tuya propia. Para un auténtico guerrero no existen las tonalidades de gris en lo que se refiere a honradez y justicia. Sólo existe lo correcto y lo incorrecto.
勇 - Yuu - Coraje
Álzate sobre las masas de gente que temen actuar. Ocultarse como una tortuga en su caparazón no es vivir. Un guerrero debe tener valor heroico. Es absolutamente arriesgado. Es peligroso. Es vivir la vida de forma plena, completa, maravillosa. El coraje heroico no es ciego. Es inteligente y fuerte. Reemplaza el miedo por el respeto y la precaución.
仁 - Jin - Benevolencia
Mediante el entrenamiento intenso el guerrero se convierte en rápido y fuerte. No es como el resto de los hombres. Desarrolla un poder que debe ser usado en bien de todos. Tiene compasión. Ayuda a sus compañeros en cualquier oportunidad. Si la oportunidad no surge, se sale de su camino para encontrarla.
礼 - Rei - Respeto
Los guerreros no tienen motivos para ser crueles. No necesitan demostrar su fuerza. Un guerrero es cortés incluso con sus enemigos. Sin esta muestra directa de respeto no somos mejores que los animales. Un guerrero recibe respeto no solo por su fiereza en la batalla, sino también por su manera de tratar a los demás. La auténtica fuerza interior del guerrero se vuelve evidente en tiempos de apuros.
誠 - Makoto - Honestidad, Sinceridad absoluta
Cuando un guerrero dice que hará algo, es como si ya estuviera hecho. Nada en esta tierra lo detendrá en la realización de lo que ha dicho que hará. No ha de "dar su palabra" no ha de "prometer" el simple hecho de hablar ha puesto en movimiento el acto de hacer. Hablar y hacer son la misma acción.
名誉「名譽」 - Meiyo - Honor
El auténtico guerrero solo tiene un juez de su propio honor, y es él mismo. Las decisiones que tomas y cómo las llevas a cabo son un reflejo de quién eres en realidad. No puedes ocultarte de ti mismo.
忠 - Chuu - Lealtad
Haber hecho o dicho "algo", significa que ese "algo" le pertenece. Es responsable de ello y de todas las consecuencias que le sigan. Un guerrero es intensamente leal a aquellos bajo su cuidado. Para aquellos de los que es responsable, permanece fieramente fiel. Las palabras de un hombre son como sus huellas; puedes seguirlas donde quiera que él vaya.